الدكتورة مها
Admin
المساهمات : 812
تاريخ التسجيل : 23/12/2009
![[ آيـــات الــيــوم (280) ] Empty](https://2img.net/i/empty.gif) |  موضوع: [ آيـــات الــيــوم (280) ] ![[ آيـــات الــيــوم (280) ] I_icon_minitime](https://2img.net/s/t/16/70/08/i_icon_minitime.gif) السبت سبتمبر 01, 2012 8:01 pm | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( سلسلة تـفـسـيـر وتـحـفـيـظ الـقـرآن الـكـريـم ) [ آيـــات الــيــوم (280) ]
السبت– (12/ربيع الأول/1433هـ)
– (04/02/2012م)
سورة الأعراف من الآية: (94) إلى (95)
اللَّهُمَّ
اْرْحَمْنيِ بالقُرْءَانِ وَاْجْعَلهُ لي إِمَاماً وَ نُوراً وَهُدى وَرَحْمَه
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا
أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (94)
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ
مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا
يَشْعُرُونَ (95)
معنى الآيات
على إثر بيان قصص خمسة أنبياء ذكر تعالى سنته في
الأمم السابقة ليكون ذلك عظة لكفار قريش، وذكرى للمؤمنين فقال تعالى: {وما أرسلنا
في قرية} أي في أهل والمراد بالقرية الحاضرة والعاصمة من كبريات المدن حيث الكبراء
والرؤساء من نبي من الأنبياء والمرسلين فكذبوه قومه وردوا دعوته مصرين على الشرك
والضلال إلا أخذ الله تعالى أهل تلك المدينة بألوان من العذاب التأديبى كالقحط
والجوع وشظف العيش، والأمراض والحروب المعبر عنه بالبأساء والضراء. رجاء أن يرجعوا
إلى الحق بعد النفور منه، وقبوله بعد الإِعراض عنه ثم يغير تعالى ما بهم من بأساء
وضراء إلى يسر ورخاء، وعافية وهنا فتكثر أموالهم وأولادهم ويعظهم سلطانهم، ويقولون
عندما يوعظون ويذكرون ليتوبوا فيؤمنوا ويتقوا: {قد مس آباءنا الضراء والسراء} أي
الخير والشر وما هناك ما تخوفوننا به إنما هي الأيام هكذا دول يوم عسر وآخر يسر
وبذلك يحق عليهم العذاب فيأخذهم الجبار عز وجل فجأة {وهم لا يشعرون} فيتم هلاكهم
ويمسون حديث عبرة لمن بعدهم عذاب في الدنيا، وعذاب في الآخرة وعذاب الآخرة أشد
وأبقى. 1- بيان سنة الله تعالى في الأمم السابقة.
2- تخويف كفار قريش بما دلت عليه هذه السنة من أخذ الله تعالى المصرين على الكفر
المتمردين على الحق.
3- التذكير والوعظ بتاريخ الأمم السابقة المنبىء عن أسباب هلاكهم وخسرانهم
ليتجنبها العقلاء، كما قال تعالى: {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب}. | |
|
